LA HOMOSEXUALIDAD ¿PECADO, ENFERMEDAD O CONDICIÓN? Una breve reflexión sobre Sergio Urrego.

LA HOMOSEXUALIDAD ¿PECADO, ENFERMEDAD O CONDICIÓN?

Antes de 1973 la homosexualidad era considerada una enfermedad, hasta que la Asociación Americana de Psiquiatría decidió que no se trataba de un trastorno mental y para 1990 la Organización Mundial de la Salud hizo lo mismo. Hasta este punto según los expertos, la homosexualidad no es una enfermedad, no puede ser considerada como tal; claro está que desde el punto de vista científico no se ha podido esclarecer las causas de dicha orientación sexual, no se sabe si atribuirse a la herencia genética o a las experiencias que vive una persona en su desarrollo o a la influencia social. Lo único claro y seguro hasta el momento es y repito: NO ES ENFERMEDAD. Tener esto claro es una condición necesaria para así poder comprender las variaciones tanto culturales y sexuales del ser humano.

Ahora bien, se puede decir que la homosexualidad se convierte en un objeto de polémica y estudio para la religión y la política, donde para la primera se sigue considerando como un pecado y erróneamente de nuevo, como una enfermedad que debe ser curada, más no como una condición humana. Dicha “enfermedad” en el peor de los casos según el país en donde se encuentre puede llegar a juzgada hasta con la pena de muerte, algo sumamente indignante, penalizar por una preferencia sexual y no juzgar a quienes maltratan, engañan, matan y cometen actos atroces contra la humanidad es algo que nos debería poner a reflexionar.

En Colombia, país en el cual vivo desde que nací, desde que tengo uso de razón, hablar de sexo ha sido un tabú creado desde el hogar y por lo que he podido leer en los últimos años, no es algo solo de países suramericanos, es una problemática global. Hablar de relaciones entre una pareja heterosexual era y sigue siendo motivo de escándalo y más si se pregunta a nuestros padres, vecinos, amigos y profesores sobre una relación homosexual; realmente no se sabe qué es peor, si la reacción que tienen tratando de hacernos sentir culpables solo por preguntar o las respuestas absurdas que nos dan para que olvidemos el tema y no queramos averiguar más, como si no existiera el internet y las redes sociales que cada día ofrecen un acceso ilimitado a dicha información.

Día a día en Bucaramanga una ciudad pequeña en comparación a Medellín, Bogotá, entre otras, en las calles se puede observar jóvenes que desde temprana edad, sin miedo a nada muestran su condición sexual, “salen del closet” como popularmente se dice, algunos con apoyo familiar y otros sin importar lo que opinen aquellos que les dieron la vida. Este tipo de conductas me hacen pensar, ingenuamente, que el tabú homosexual puede ir desvaneciéndose ya que nos encontramos en pleno siglo XXI, pero vuelvo a caer a la realidad cuando nos bombardean con noticias como la del 4 de agosto de 2014, el suicidio de un joven de escasos 16 años todo por una discriminación y acoso producido por parte de las directivas del colegio, debido a su preferencia sexual.

De este joven no les intereso su gran capacidad intelectual, el futuro prometedor que tenía por delante, sus ganas de salir adelante, conseguir lo que más anhelaba. No, lo único que les llamo la atención de este joven fue su gran capacidad de demostrar al mundo su condición sexual, capacidad que como a diera lugar debían opacar para así evitar que los niños de esa institución siguieran esos pasos pecaminosos y reprochables, visto así a través de los ojos de esta sociedad, obteniendo de esta forma el final lamentable de la vida de este joven que algunos lloran y otros prefieren ignorar.

Al escuchar esta noticia y ver la discriminación a la cual está siendo sujeto el hijo de Juan Pablo Ángel, a través de las redes sociales, me pregunto ¿hasta cuándo la gente, por creer que tiene la verdad absoluta, sentirá que tiene el poder de juzgar, discriminar y dar consejos morales sobre lo que está bien o lo que está mal?, dicho poder se lo atribuyen simplemente porque siguen la normas sociales que desde pequeños nos imponen, normas como “si eres mujer te deben gustar los hombres”, “si eres hombre te deben gustar las mujeres”, “debes creer que existe Dios”, “en esta casa somos cristianos tú también lo debes ser”.

Me gustaría que alguno de ellos, con la sabiduría infinita que sienten tener, me proporcionará la respuesta y me explicará cómo puedo obligar a alguien a hacer lo que no desea, a sentir lo que no quiere sentir y a ser “normal” simplemente porque la sociedad así lo pide. El decirle a un homosexual que no puede querer, ni gustar, ni imaginarse con una persona de su mismo sexo es como si me dijeran a mí que no puedo querer, ni gustar, ni imaginarme con una persona de sexo contrario, es exactamente lo mismo, porque me estarían obligando a cambiar mis gustos solo porque en la sociedad donde crecí y me criaron lo ve mal y me pueden señalar y juzgar, tanto así hasta hacerme sentir que no encajo en este mundo y a orillarme a pensar que soy yo la que está mal y debería desaparecer (Eso es lo que deben estar pensando miles de homosexuales que en este momento se sienten perseguidos y discriminados).

En la iglesia nos piden orar por las almas que perdieron su camino, que encontremos la salvación y la cura y en los colegios retrógrados se les impide a los docentes hablar sobre este tipo de temas para evitar que los padres presenten quejas, simplemente, por querer abrir los ojos y la mente, a esta juventud que está deseosa de un cambio. Y realmente lo único que se está logrando con esto es que hayan más casos como el de Sergio Urrego, que personas como él se sientan acorraladas y poco valoradas simplemente por querer ser libre en una sociedad que solo se satisface a si misma cuando siente que ha ganado por encima de todo, cuando cree tener la razón sin importar nada, matando con sus discriminaciones.

Hay ateos más generosos que los mismo creyentes, de igual forma, como hay homosexuales más valiosos que algunos heterosexuales que simplemente ven cómo su vida pasa enfrente de ellos y no actúan y no hacen lo mínimo para alcanzar sus sueños y su felicidad. Si se trata de orar y pedir por alguien, deberíamos orar, si es que existe un Dios, por esas personas que permiten que la sociedad cambien sus ideales y convicciones; deberíamos orar por aquellos egocéntricos que piensan que el mundo debe girar alrededor de ellos, que lo que está bien es lo que ellos creen, que el mundo se reduce simplemente a formar una familia convencional, hombre y mujer, ellos si deberían buscar una cura para así dejar de contaminar este mundo con ideas absurdas y con más muertes injustas.

En mi humilde opinión la homosexualidad es una condición humana que debe ser vista con respeto y admiración porque no cualquiera decide y afronta ir contra la corriente, hacer lo que quiere sin importar el qué dirán, no cualquiera reta los prejuicios sociales para defender sus preferencias, pienso que son un ejemplo a seguir y que la gente que se considera “normal” debería aprender un poco de ellos a ver si así forman parte de un cambio y tener ideales diferentes para empezar a contribuir en la evolución de una humanidad que prefiere sumergirse en prejuicios y dejarse dominar por un dedo acusador que se auto atribuye un poder que quiere opacar y eliminar mentes brillantes que simplemente se atreven a pensar diferente.

Katherine Rueda Galvis

Algo para el debate de como estamos usando internet.

http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/farsa-detras-del-supuesto-nino-heroe-de-siria-articulo-527855

Él Divino Iracundo.

Una novela de Consuelo Triviño, reeditada en España, celebra su vida y obra.

Vargas Vila, señor de rayos y leones,

callado y solitario recorre las ciudades,

y ninguno alimenta rebaño de ilusiones,

como este luminoso pastor de tempestades.

Rubén Darío

Que yo sepa, solo una losa de piedra, sobre una de las paredes de la fachada de una casa sita en la carrera 2a. número 12-14 de La Candelaria, lo recuerda: “Aquí nació, el 23 de junio de 1860, José María Vargas Vila, autor de Aura o las violetas”.

Sus restos, si es que existen, viven en la indiferencia de una cárcava del Cementerio Central, que habrán ido a parar quién sabe dónde, entre los huesos desplazados por las políticas urbanísticas recientes, que vaciaron 18 mil sepulturas para levantar un parque que emperifolla una estatua, hueca, renacentista y ecuestre, de Fernando Botero. Fue, a pesar del desprecio y el olvido, el escritor colombiano más leído y vendido del siglo pasado, y su gloria no desmerece de la de Gabriel García Márquez, con quien más de una vez se ha contrastado. Al menos, fue tan rico y famoso como el Nobel de 1982.

Murió en Barcelona en 1933, dejando a la posteridad cerca de cien libros, entre novelas, crónicas de viajes, historia, panfletos o ensayos, y a su hijo adoptivo, sus mansiones decimonónicas de París, Málaga, Sorrento, Madrid o Barcelona, donde con el más preciso y obstinado aislamiento, cumpliendo horarios de oficinista y vistiendo con exotismo se dedicó a combatir los gobiernos de Núñez, Holguines, Caro, Sanclemente, Marroquín, Reyes, Concha, Suárez, Ospina y Abadía Méndez de la ‘república conservadora’ de Colombia, y a déspotas sudamericanos como Estrada Cabrera, de Guatemala; Porfirio Díaz, de México, o Cipriano Castro, en Venezuela, con una obra que se sigue vendiendo, en el más absoluto pero galopante silencio e incluye joyas de la prosa modernista como Ibis, Ante los bárbaros, Los césares de la decadencia, Los divinos y los humanos o Rubén Darío.

“La influencia de un escritor sobre su época marca, no los grados de su talento, sino los de su virtud”, dijo. Y continúa: “El talento en un alma sin carácter es como la hermosura en una mujer sin virtud; un elemento más de prostitución”.

Claudio de Alas (1886-1918), el vate colombiano admirado por Borges que se quitó la vida en Buenos Aires cuando tenía 32 años y lo conociera en Nueva York, en 1904, ha dejado quizás el mejor retrato del Divino iracundo:

“Vestido de negro azabache, era tan taciturno como la misma sombra. Sus largas e inquietantes manos rebosantes de anillos de oro, lapislázuli y amatistas parecían talladas en mármol para cincelar largas frases dignas de Hugo y D’Annunzio. Un camafeo con una serpiente egipcia, obsequio del alejandrino Kavafis y el griego Kappatos, hace las veces de un alfiler de Wilde sobre su corbata de seda peinada. Un bastón de ébano con una cabeza de dragón chino, engastada en azules de Ling y platinos de Mei, sirven de apoyo a su mano izquierda. Pálido y moreno, un dedo sellaba sus labios indicando silencio, con los hirsutos cabellos más negros que grises delatando una gran testa, amplios los temporales y vivas las pupilas de halcón, dominadoras, semejantes al misterio que producen las olas de la mar en noches de alta lujuria”.

Nacido en aquella pequeña casa, en una de las riberas del río San Agustín, entre las viejas calles La Gallera y Las Águilas tres años antes de la promulgación de la Constitución de Rionegro, cuando la capital era apenas un pueblo frío, feo y fétido regido por los treinta campanarios de sus iglesias coloniales, con las calles infestadas de campesinos pobres y viejas mujeres viudas de las guerras civiles, seguidas de borricos y perros famélicos, los años de juventud de Vargas Vila fueron los del Olimpo Radical, cuando como periodista y agitador defendió los estados federados de Mosquera, Murillo Toro y Parra, irreductibles partidarios de la libertad de expresión, enseñanza, asociación y culto, cuyo contradictor, Rafael Núñez, tras haber leído en Spencer, rompió con el radicalismo y optó por un centralismo político y fiscal que llevó a la guerra civil de 1876-1878, cuando militó con el general Santos Acosta y luego, como secretario del general Daniel Hernández –quien perdiendo la vida y la guerra en la sangrienta batalla naval de La Humareda permitió a Núñez declarar liquidada la Constitución de 1863 y expedir la de 1886–, hubo que huir a los llanos del oriente y luego a Venezuela, iniciando un exilio que duraría toda la vida.

Admirado y leído en cantinas de barrio, barberías, costureros, fábricas, universidades, tabernas portuarias, sastrerías y carnicerías, sus numerosos enemigos, intelectuales al servicio de tiranos y autoritarios, lo llamaron bastardo, blasfemo, desnaturalizado, disolvente, pernicioso, mientras propagaban la especie de que vivía como un rey, era hermafrodita y homosexual, misógino, anarquista, terrorista e impotente.

Lo cierto es que fue un formidable defensor de la libertad con la palabra escrita. Nadie como él, quizás con la excepción del granadino Isaac Muñoz [1881-1925], cuyos exotismo, perversidad y lujuria de estilo le son equiparables, hizo que las ideas y las maneras de ver el mundo de artistas y pensadores laicos ascendieran hasta las voluntades de millares de intelectuales campesinos, jornaleros, analfabetos, desposeídos y desocupados que aspiraban a ser tan libres como Jorge Amado, Pablo Neruda, Gabriela Mistral, Jorge Luis Borges, Alejo Carpentier, Guillermo Cabrera Infante, José Vasconcelos, Francisco Umbral, Ramón Gómez de la Serna, Gabriel García Márquez, José Donoso, Jorge Zalamea o Ramón del Valle Inclán, ese puñado de sus admiradores, que reconocieron que sin él y sin su prosa no habrían existido.

Una prosa lírica cuya eficacia no hay que buscar entre las sábanas, sino en su fluir subversivo contra lo establecido, los discursos oficiales hegemónicos cuyos designios nacionales se sustentan en nociones como la familia burguesa, las tutelas morales de las iglesias y la centralización de los poderes que explotan, excluyen y reprimen el cuerpo social y el individuo. Por eso Vargas Vila violenta la ortografía, la sintaxis y la prosodia del español de Caro y Cuervo, abundando en adjetivos, modificando el uso de mayúsculas, minúsculas, la puntuación, salpimentando con hipérboles, galicismos, neologismos y metáforas sinestésicas sus extensas ráfagas de fuego y hielo, citando al por mayor del latín y el griego, cuando no del italiano, francés e inglés, lenguas que quizás no bien conocía.

Que 153 años después de haber nacido se publique una novela que indaga en los apuros de su alma en lucha contra los día a día de su tiempo demuestra su vigencia. La semilla de la ira, de Consuelo Triviño, con un preciosismo que perpetúa la prosa en primera persona de José Fernández, el álter ego de José Asunción Silva en De sobremesa, repasa los tormentos de la conciencia del asceta profano en varias de sus residencias en la tierra, ofreciéndonos un retrato de su alma que no había imaginado la crítica hasta hoy. La de un esteta consumado que hace de la búsqueda de la libertad un instrumento para alcanzar eternidad con el arte de las palabras, la más grande y destructora arma que ha inventado el hombre.

Una auténtica novela de época, deliciosa en su ritmo lento y circular; una obra de arte tejida con esmero a partir de las investigaciones que la novelista ha realizado durante los más de veinte años que lleva viviendo en España, luego de que en Colombia le fueran negadas la sal y el agua en varias de las universidades donde quiso prestar su concurso. La prosa de Triviño es magistral e incisiva:

“He llegado a comprender –dice Vargas Vila en La semilla de la ira– que a estas repúblicas las matan no las doctrinas conservadoras sino los intereses, la ambición y la codicia que se ocultan tras la fachada de la tradición y las buenas costumbres. La enfermedad que corrompe el cuerpo social no es la miseria, sino el miedo. Cuando nadie se atreve a decir la verdad y todos huyen al chocar contra ella, la sociedad se lanza por un precipicio. En Colombia solo tienen cabida el bufón y el canto adulador de los juglares al servicio de los tiranos de turno. Si por azar del destino lleva hacia aquellas geografías a un hombre capaz de desvelar tanta ignominia, todos le vuelven la espalda; los periodistas, pagados por los poderosos, impiden que su verbo candente llegue hasta la multitud. Sin embargo no hay nadie que no declare vivir esperando una revolución...”.

En una época como esta, sometida al tira y afloja del pensamiento único que notifica una globalización arbitraria cuyos señores son las grandes empresas de un capitalismo sin rostro ni propósitos, doblegada por la corrupción, el lucro, el trapicheo y la discriminación; donde nada ni nadie parece ya importar, solo el dinero y su plaza de mercado, el panfleto parece el instrumento más idóneo para despertar al hombre del letargo. Cada día, quienes orientan el mundo están más coléricos, más mordaces, más emponzoñados contra los establecimientos y las ambiciones de los poderosos. Cada día el arte y las literaturas, la música y el cine eligen la postura de un alma como la de Vargas Vila en la novela de la señorita Triviño: un gran silencio para gritar más fuerte contra los enemigos de la libertad.

HAROLD ALVARADO TENORIO
Especial para EL TIEMPO

LOS OJOS DE DAMIAN

Escuchaba como lejano el susurro del viento esa noche, mientras me dirigía a la clínica veía disfraces por todas partes los niños corrían pidiendo golosinas los adultos con sus mascaras estrafalarias y muchas veces ridículas.

Mi hermana constantemente me preguntaba si me dolía mucho, yo para tranquilizarla le contestaba que no, como si mintiéndole pudiese calmar ese dolor terrible que salía de mis entrañas. La verdad es que jamás pensé que pudiese llegar a este término estaba a punto de dar a luz y mientras el taxi transitaba por las calles una angustia enorme se apoderaba de mi al pensar en la in mensa responsabilidad que conlleva tener bajo tu cuidado una criatura tan indefensa, ¡por Dios¡ ¿Qué iba hacer? si ni siquiera sabía poner un panal.

El taxi parquea enfrente de la clínica, mi hermana y mi madrina me ayudan a bajar, me toman los datos en recepción, me dan el ingreso; inmediatamente una joven doctora se dirige hacia a mi diciéndome que me quite la ropa interior para hacerme un tacto, de ahí en adelante me hicieron como una docena de tactos entre doctores y enfermeras.

Mientras llegaba el momento recordaba los últimos años como en cortometrajes de cine la muerte de mi madre, lo que más recuerdo de esa terrible noche es que estaba atónita mirando cómo se iba la luz, la vida de sus ojos grandes y marrones, que cuando sonreía primero lo hacían ellos lo mismo cuando se enojaba; esos ojos que expresaban tanto y.... a la vez ocultaban mucho, lo que más me dolía era pensar en que jamás volvería a ver esa vida, esa fuerza en ningún otro par de ojos.

Luego de eso mi vida transcurrió sin sobresaltos, más bien un poco aburrida, dando tumbos de aquí para allá, tratando de encontrar no se que, estaba como perdida en el espacio y en el tiempo que se lo traga a una de un solo bocado. De repente mis recuerdos son interrumpidos por un doctor de ojos verdes que nuevamente me revisa la entrepierna a esas alturas una ya ha perdido hasta el mínimo rastro de dignidad y decoro;  luego mira el reloj impaciente y de su boca surge una mueca de desagrado, no le presto  atención me incorporo lentamente a pesar del dolor que inunda todo mi ser y observo a través de la ventana como aparecen tímidamente los primeros rayos de sol.

De pronto me acuerdo de cierto estribillo de una canción, zumba en mis oídos intermitentemente (después de la tormenta siempre viene la calma ... ) sonrío de mala gana y me digo para mis adentros “ la tormenta ha sido demasiado larga y densa para mi”;  me levanto y empiezo a caminar creyendo que eso agilizara el proceso, camino por el pasillo y nuevamente me empieza a embargar el miedo de que dentro de unas horas seré madre entonces me imagino como será el, seré lo suficientemente fuerte para él y si mi instinto de madre no se activa nunca, siempre sospechado que nací sin él. Siento un terrible deseo de ir al baño y acudo inmediatamente y pujo con fuerza pera siento que ha llegado el momento se lo comunico a un enfermero que estaba de ronda y este me toma molesto del brazo me mira como diciéndome que estúpida y me arrastra a la sala de partos.

Me veo tendida como en una especie de potro, con las piernas abiertas y totalmente desnuda, tiritando de frío y con el mas apabullante dolor que en toda mi existencia haya sentido y pujo con toda mi fuerza y al cuarto pujo escucho que el médico dice: ya esta;  mira la hora y dice: - 11 y media am. Es en ese momento en que lo veo y él me mira,  mientras el enfermero lo  limpia y lo viste el no deja de mirarme, de repente todo empieza a encajar, sus ojos están llenos de vida, de una luz que me enceguece y me perturba, es como si tuviese un hambre pasmosa de vivir lo tomo entre mis brazos y el no me quita sus enormes ojos cafés de encima como diciéndome bien ya estoy aquí contigo deja de arrastrar soledades y mírame. ANGELICA PORTILLA

Comenzamos de nuevo.

Después de haber dejado tirado el proyecto literario que llevamos al blog hace mas de dos años @Literante y el suscrito, hemos decido retomar, pero con la ayuda de muchas personas, estudiantes en su mayoría  un grupo de personas que lo único que tienen es curiosidad por los libros y que un buen día aceptaron la idea de reunirse para escoger libros y leerlos; tremenda ñoñada, pero tuvo éxito y vamos creciendo, este viernes próximo publicare en el blog los mejores textos que nos regale el grupo de lectura que esta semana se animo a no solo leer sino también a escribir  así que próximamente estará este blog en glorioso funcionamiento con mas errores que nunca, eso si con el mismo diseño porque ya olvide absolutamente todo de como manejar el diseño y la presentación de blogspot, pero eso si, mejoramos muchísimo en contenido ojala les agrade a todos.

((EL CREADOR))

Skaiss como enlazar twitter o tu blog.

Muchos de los que llegan a Skaiss como yo vienen de twitter y no quieren abandonar sus cuentas, pues bueno, que puedes enlazar tus cuentas y es muy sencillo, así que presta atención:

Ya debes haber ubicado el "perfil" y el botón "opciones" sino lo has hecho leete: 10 Cosas que debes Saber de Skaiss 

ahora iremos a Fuentes Rss que esta ubicado aquí:

Una vez allí copiaremos la URL de nuestro perfil en twitter, dejo el ejemplo de como se debe hacer y como  NO se debe hacer, finalmente si ya tienes configurado un feed en FeedBurner.com puedes agregarlo y a medida que vayas posteando en tu blog se publicara también en Skaiss.com la configuración de un feed la dejaremos para un proximo post.

Espero que les haya sido de utilidad, recuerden los expertos en Skaiss que alguna vez todos fuimos primiparos y que aún yo estoy aprendiendo sobre la marcha.

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5 Errores frecuentes de los nuevos en las redes sociales.

Las redes sociales te brindan tu propio espacio para hacerte conocer, mantén ese espacio ordenado y no pases penas en la red, a los que se las dan se social media, recuerden alguna vez también dieron tumbos y se resbalaron en la supercarretera de la información.

1.El Novato pagando la novatada o del fino arte de hacerte el tonto.

HOLA MUNDOO¡¡¡¡

 No hay señal mas inequívoca de que eres primiparo que postear, tuitear o como se llame el famoso "holaaa soy nuevo, trátenme bien" es como si salieras a la calle a gritar cosas, si alguien repara en ti seguirá de largo.

Pero sucede que en la red, nadie te va a ver, por que nadie esta suscrito a tu canal, cuenta o como se llame según la red que sea, el primer paso es conseguir una audiencia.

2. Consiguiendo una audiencia.

Lo primero y mas obvio serian tus amigos o compañeros en la vida real (a estas alturas ya abras aprendido que nunca, jamas debes meter a tu familia en tus redes) si tampoco quieres tener conocidos en la vida real porque te quieres es desahogar en las redes o ser el verdadero mounstro, troll o inmundicia de ser humano que eres en la realidad pues no "agregues" o "sigas" a gente conocida.

Los amiguetes nunca fallan, siempre te siguen, pero para ver si metes la pata.

Tampoco sigas a famosos esperando que te devuelvan la cortesía, si quieres audiencia debes seguir mas bien a la gente que los sigue a ellos, utilizando eso que llaman empatia y confluencia de intereses, si te gusta X cantante y vas a comentar sobre eso, los fans de ese cantante serán tu mejor publico. 

3. Cortesía en las redes.

Se cortes contesta los comentarios, es como si te dijeran algo y tu los dejaras con la palabra en la boca o ignoraras a toda la gente, que no se te suban los humos a la cabeza.

Aprende las reglas de cortesía de cada red, pero por el amor de Dios, NO USES TODO EL TIEMPO LAS MAYUSCULAS ES LO PEOR.

4. No hagas Spam.

Quedas advertido.

Es tan molesto que merece un apartado distinto al de la cortesía, no andes promocionando tus productos Avon o Herbalife cada 5 segundos o recomendando a otra persona, es aburridor y ocasionara que la gente te odie. Si de todas maneras vas a hacer Spam alterna con cosas entretenidas y se original cuando hagas Spam, sera mas fácil de tragar.

5. No andes accediendo o compartiendo material pornográfico en las redes sociales, hay toneladas de porno en la red, cientos de redes y paginas dedicadas al sexo, al porno duro, suave, gore, sado, ect alli encontraras escape o satisfacción a esos bajos instintos, las redes no son para eso y amigo, son peligrosas nunca sabes que tan loca esta la gente.

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10 cosas que debes saber de Skaiss, la nueva red social.

Hace muy poco escuche de Skaiss, leí sobre la red en un blog de noticias que frecuento y me llamo la atención, así que abrí mi cuenta para ver de que se trataba y estoy gratamente impresionado es la mejor red que haya conocido, fácil, con miles de posibilidades, es como un facebook y twitter combinados pero mejor, con una interfaz amigable y un diseño muy limpio.

La red me pareció excelente y muy fácil tanto que a los 10 minutos ya tenia 5 personas preguntándome como manejar la red, como si yo entediera mucho, pero bueno, alguna vez todos llegamos nuevos a twitter  y pagamos la novatada del "Hola A todoooos, como están???" o el peor aún "hola mundo" como si alguien nos estuviera leyendo, revisa, tienes 0 seguidores.

El que la gente creyera que era experto me motivo a cacharriar la red para poder brindar una asesoría mas informada, ademas tengo algo de experiencia adquirida en redes así que hay les va:

10 cosas que debes saber acerca de Skaiss.

1. Esta red ha sido creada por un joven bloguero (uno de verdad no como yo) Carlos Rosales y lo encuentran en la red como @Skaiss como pueden ver, una @ que nadie habría imaginado.

2. Esta red no es para que andes morbosiando "chamitas" si quieres conseguir sexo, citas y demás abrete una cuenta en adultfriendfinder o mucho mejor busca ayuda que andar usando las redes sociales con esa intención habla muy mal de tu situación mental.

3. Una de las grandes criticas a los tuiteros ha sido que usen la cuenta como un chat, Skiss te da un chat, anda utilízalo y no postees las conversaciones que a nadie le interesan.

4. La foto de perfil que viene por defecto es muy buena, pero si la quieres cambiar tienes que entrar a perfil

y luego a opciones, si no sabes, es aqui:

Añadir leyenda

Luego te vas a imagen de perfil, eliges una foto de tu compu o de la red copiando la URL (osea la dirección de la foto, esta se puede sacar dando click derecho sobre la imagen que quieras guardar y listo, le das click a "subir imagen" y ya tienes tu foto de avatar lista.

Aquí otra vez las instrucciones para dummies:

Mas fácil imposible

5. También puedes vincular tus cuentas de twitter, facebook y tus feeds a tu cuenta de Skaiss, la facilidad para hacerlo me pareció impresionante, pero si no has sido capaz de cambiar tu foto de avatar dejaremos para otro día ese tutorial.

6. la declaración de privacidad y los términos legales y de uso me parecieron de lo mas sencillos, fáciles de entender y aplicables, otra gran fortaleza de esta red, tiene buenas intenciones y eso se nota partiendo de ese pequeño detalle, ojala que todos la lean y que permanezca sin mayores cambios, esta excelente así como esta y permite que al darle al "si he leído y acepto" estemos incurriendo en falsedad. 

7. Esta red apenas esta comenzando y si, es de un Venezolano y esta bien que esten los venezolanos orgullosos, pero me gustaría que se masificara, así que esos post de "Esto es de Venezuela Carajo¡¡¡" están bien, pero seria mejor que invitemos a gente de todo el mundo.

8. Si estuvieran siguiendo al ((( creador ))) sabrían que si publican porno los banean. Banear: dicese de que te mandan pal coño y te cierran la cuenta.

9. Creo en la reciprocidad aquí y en twitter, no asi en facebook, claro, en el entendido de que te reviso que has publicado mas o menos y decido si te sigo o no, igual pienso que hay que darle una oportunidad a todo el mundo y que esto es como un medio para expresarse, ademas hasta el mas obtuso tendrá para hacer  alguna vez un aporte de valor, así que: reciprocidad, no la exijo, pero si la doy, eso si, si te doy unfollow te jodiste.

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Homero te ordena que dejes un comentario.

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Invasión Zombie

Resulta que existe mucho aburrido que no entiende la pasión que algunos experimentamos por el terror y el suspenso del fenomeno zombie y la esperanza creencia de un posible apocalipsis zombie. Tachando a todo el que expresa su pasión por el tema como un imbécil, ridiculo, tonto o demás, sin comprender ni un poco sobre lo que habla, creyendo que todos debemos tener gustos aburridos, ¡no todo en esta vida es comedia y drama!

Zombies que no le devoran el cerebro a nadie porque ya tienen bastante.

Por lo general los fanáticos de este genero son gente muy inteligente, geeks, frikis, y nada gallinas, como por ejemplo los fans de crepúsculo que se asustan con vampiros que brillan.

Resulta chocante que se intente ridiculizar el gastarse algo de tiempo y dinero para hacer una caminata zombie, ¿que acaso el friki o fan o desocupado tiene menos derecho que los demás a reunirse y desfilar?

Usted si es católico puede hacer su procesión y todos tienen que respetarle el ejercicio de su fe.

Usted si es de los que cree en Cristo o/y en la transmutación, cuidado, no esta muy lejos de ser un fanático de los zombies o posiblemente sea un zombie y no se haya dado cuenta.

Si fuéramos mas ¿ podríamos pedirle al gobierno que no nos cobrara impuestos? como hacen estos

Usted si hace parte de algún partido político, movimiento social, equipo de futbol puede hacer estragos en sus marchas, concentraciones y encuentros y todos tan contentos, algunos hasta miedo infunden...

Usted si es de los "Belivers" pobrecito, pero veale el lado positivo, los zombies come-cerebros no tendran motivos para perseguirlo.

Se ríen de que algunos frikis se tomaron muy en serio el tema y han comprado kits de supervivencia anti-zombies, olvidando que hombre precavido vale por dos.

Como diría cualquier testigo de Jehova ¿que pasa si en realidad viene el #findelmundo y no estas preparado?

Les recomiendo que si no entienden se informen antes de criticar los gustos de los demás, no tenemos la culpa de que usted sea una gallina y se asuste con las películas o series de zombies, mas bien agradezca que muchos se están tomando la molestia de entrenarse para sobrevivir en caso de un ataque zombie, sea amable con ellos, tal vez un día su vida dependa de alguno de ellos.


Para mentarme la madre en twitter @SidraAmarga

Les dejo los link de donde saque las imágenes.
http://www.portalzombi.com/portal/


http://scrapetv.com/News/News%20Pages/usa/pages-5/Unsurprisingly-New-Jersey-sets-record-for-most-zombies-Scrape-TV-The-World-on-your-side.html

Breve análisis sobre la importancia de los procesos de lectura y escritura en la formación del estudiante, la producción de conocimiento y el desarrollo social.

Por Adán Avendaño Villamizar

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La posibilidad de transmitir a la comunidad el conocimiento individual empíricamente adquirido fue lo que alguna vez permitió que la raza humana se convirtiera en la especie dominante del planeta tierra, hoy día el constante desarrollo del conocimiento y las tecnologías, fruto del intelecto humano es lo que nos permite disfrutar de un sinnúmero de comodidades, debido al afán incesante de suplir las necesidades del ser humano a la par que resolvemos las preguntas más fascinantes del universo, todo esto hubiera sido difícilmente posible sin la invención de los sistemas de comunicación orales y posteriormente el código escrito que permite alcanzar a muchos más individuos a través de la distancia y del tiempo difundiendo saber o ideologías. 

Poco después de la II guerra mundial comenzó a hablarse de “países subdesarrollados” tercermundistas se les llamo en algunos casos, lo interesante de esto es que algunos de estos países que parecían condenados a la miseria lograron convertirse en potencias económicas y al ir a investigar a todos estos “milagros económicos” se encontró como punto en común que se había invertido en la potenciación de la educación, siendo así se ha hecho evidente que existen vínculos claros entre la educación, la reducción de la pobreza y la sostenibilidad de las economías, las organizaciones internacionales como UNESCO[1] y el FMI reconocen que la educación es un factor primordial en el desarrollo de la economía de cualquier país, actualmente, más que nunca el conocimiento es poder, poder y desarrollo económico esto lo podemos también apreciar fácilmente en la denominada “fuga de cerebros” denominación con la que se conoce la migración de mano de obra altamente calificada a otros países que resultan más atractivos, hecho que ha sido señalado como preocupante ya que reduce las posibilidades de desarrollo económico de un país. 

Contextualizando y articulando estas afirmaciones a la realidad surge un interrogante: Siendo tan importante para el desarrollo de un país la educación como ha sido demostrado por los estudios realizados no solo por la UNESCO sino por varios investigadores y catedráticos ¿Qué importancia tiene los procesos de lectura y escritura y son estos susceptibles de ser dominados por cualquier estudiante?. 

ANALISIS DEL INTERROGANTE PROPUESTO 

Los desafíos que la época moderna plantea a la sociedad son enormes, se trata no solo de manejar una gran cantidad de conocimiento sino que exige que ese conjunto de saberes se articulen e implementen de manera que generen utilidades, es decir, se requieren resultados, la tendencia actual de competitividad implica que para sobrevivir en el mundo moderno el profesional o técnico deberá propender por la especialización, pero también exige en alguna medida el desarrollo de la cultura general, se espera de todas las personas un cierto grado de instrucción en varias aéreas de la ciencia, siendo esto así, entonces en mayor medida se le exigirá a un profesional un amplio grado de cultura general aparte de la ya mencionada especialización en su respectivo campo. 

Esta sociedad, la del siglo XXI es la sociedad de la información[2], las nuevas tecnologías en constante desarrollo han permitido el acceso a miles de personas a un conocimiento antes reservado para la elite, hoy día cualquier persona puede consultar o aportar a través de la web un sinnúmero de documentos facilitando el proceso de apropiación y formación del conocimiento. 

En algún momento se pensó que el auge de los medios audiovisuales terminaría desplazando, sino totalmente, en una gran medida a la palabra escrita, Daniel Cassany (1999) se refiere a esta falsa percepción[3] el célebre autor afirma que al contrario de lo que se percibe, se escribe cada vez más, en el sector profesional y publico administrativo, en los colegios, apuntes, ensayos, exámenes, etc, se hace esto más que evidente. 

Lo expuesto por Cassany es hoy día, varios años después, una realidad aun más fácil de apreciar, puede observarse como ejemplo el éxito de libros de ciencia ficción que han sido llevados con similar éxito a la pantalla grande o el masivo uso de las redes sociales de blogging como blogger y similares o de microblogging[4] como el famoso twitter con más de 100 millones de usuarios activos diarios que básicamente van allí a escribir y a leerse entre ellos, también se puede apreciar en el mercado laboral como evidente la importancia de la lectura y la escritura, para presentar informes, planear estrategias, acceder a grados académicos o ascensos, debido a que un escrito argumentativo o expositivo generalmente es un requisito exigido en todas las instituciones, entidades y empresas que aspiren en el algún grado a la tecnificación y a la excelencia, además en un estadio anterior, para quien no tenga desarrolladas estas capacidades vera anuladas sus posibilidades de acceder a un trabajo digno que le permita mejorar su nivel de vida y en un contexto general, un país que no promueva la educación está condenado al subdesarrollo y la quiebra económica. 

Cassiny (1999) afirmaba que la falsa percepción de decadencia de la escritura estaba unida a otro fenómeno, la incorrecta enseñanza de este proceso en las escuelas, para él estos dos fenómenos están íntimamente relacionados, la gente percibe incorrectamente la importancia y vigencia de la escritura precisamente porque esta se enseña de una manera distorsionada como un proceso complicado, reservado no solo para mentes maestras sino además como una especie de don, nada más alejado de la realidad, todo ser humano puede desarrollar la capacidad para comunicarse por escrito así como puede desarrollar la capacidad de comunicarse oralmente. 

Sin embargo este autor español propende por una flexibilización de la forma en los escritos, preocupado por la mala imagen que produce actualmente abordar la escritura propone incluso en alguna medida abandonar la ortografía, cosa que sin lugar a dudas es nociva, se requiere de cierto rigor científico cuando de abordar temas importantes se trata, no siempre es posible hacer sencillo y comprensible lo valioso, como afirma el insigne escritor, a menos que se trate de literatura recreativa, en los casos que se abordan temas técnicos o científicos es preciso tener un lenguaje técnico correcto y preciso evitando lo coloquial, este lenguaje obviamente no es manejado por la mayoría de las personas lo que lo haría difícil de comprender pero es necesario para evitar confusiones, es verdad que “La lengua es bastante versátil y rica para poder expresar de forma sencilla cualquier significado”[5] pero también es muy cierto que existen diferencias de matiz entre las regiones, tanto que podemos hablar de un español latino y un español europeo donde los significados de algunas palabras variaran, amén de las diferencias culturales entre un región y otra de un mismo país, por ello se hace necesario la rigurosidad en la forma para que cualquier lector capte la idea exactamente como es y evitar interpretaciones erradas, por ejemplo en el caso de un manual de instrucciones o la redacción de un contrato de arrendamiento. 

Escribir como medio de comunicar nuestro conocimiento buscando un fin especifico (acceder a un grado o título profesional, ascenso o remuneración económica) o simplemente por satisfacción personal siempre tiene un primer estadio: leer, sino se lee difícilmente se tendrá algo que escribir o resultara mucho más difícil expresarse debido a lo limitado del vocabulario, pero ¿Qué leer? Sábato al respecto afirma que se debe leer lo que nos interese, difícilmente se podrán obtener buenos resultados si se aborda el estudio de una materia que cause desagrado en el lector, este famoso autor expone en un entrevista sus puntos de vista sobre cómo se debe educar a la juventud en la lectura, él desde su posición de escritor consumado brinda ciertas claves que pueden resumirse en una sola cosa: pasión por el conocimiento, el estudiante, el lector, el investigador debe apasionarse por lo que está leyendo, sin duda Sabato y Cassiny encontrarían puntos en común cuando de métodos de enseñanza se trata, pues al analizar los dos puntos de vista se evidencia que comparten la idea de que se viene impartiendo una educación inflexible que genera una concepción negativa de la lectura y la escritura, haciendo que el estudiante finalmente desarrolle si no fobia, hastío por el proceso de lectura y escritura y si el proceso de leer implica una transformación[6] ¿Cómo podría el lector tener un estado de ánimo[7] correcto para permitir esta transformación? Allí debe contarse con maestros comprometidos con la formación integral del estudiante, un maestro como lo desea Sábato, flexible y con la capacidad de generar interés en el estudiante por la materia de estudio. 

Un estudiante correctamente motivado se apasionara por lo que estudia afirmaba Sábato, un estudiante apasionado será transformado nos explica Larrosa, Estanislao y Freire coinciden en afirmar que lectura y escritura están íntimamente relacionados[8] y Cassany nos enseña que cualquier estudiante puede escribir, de los cinco maestros podemos sintetizar que la lectura y la escritura están íntimamente relacionadas y que desarrollar las competencias que requieren estos procesos son el núcleo fundamental del proceso de aprendizaje, mas aun se puede afirmar que para escribir se requiere leer correctamente, es decir con una disposición adecuada. 

Sin partir de la imposibilidad de escribir absolutamente nada si no se conoce el código, puede afirmarse sin temor a equivocarse que no se puede escribir si no se lee, mas allá de elegir un estilo si se pretende escribir una obra literaria, si lo que se pretende es transmitir o demostrar que se maneja cierto nivel de conocimientos es muy poco probable que ese conocimiento haya sido revelado íntegramente al escritor en ciernes, más bien se tratara como es generalmente, del fruto del encadenamiento de diversos esfuerzos investigativos que han hecho varios hombres a lo largo de toda la vida, de allí se toma el sustrato con el que se elaboran los distintos textos, no queriendo decir esto que no existe novedad, siempre el autor aporta su personal estilo, opinión o contexto aun si se trata del más sesudo estudio de las secuencias de ADN elaborado con el mayor rigor técnico. 

Para sintetizar y a modo de conclusión se puede afirmar con respecto al interrogante planteado que los procesos de lecto escritura son el núcleo del aprendizaje en primera medida porque los textos serán el método por excelencia utilizado para crear y transmitir conocimiento no perderán vigencia y por el contrario serán cada día más utilizados y más valiosos y en la época que corre gracias a las diversas herramientas están al alcance de cualquier persona que para su correcta apropiación solo requiere de una correcta disposición, motivación, voluntad y un poco de buena dirección en los primeros estadios de su educación. 

BIBLIOGRAFIA 

Cassany, Daniel. (1999). Actitudes y valores sobre la composición escrita. Alegría de enseñar. 

Catanio , Carlos. La letra y la sangre. 

Estanislao Zuleta, Sobre la lectura. 

FREIRE, Paulo. La importancia de leer y el acto de Liberación 

Siglo XXI editores

Larrosa Jorge ¿Qué es leer? 

Pérez, Latre F. Las nuevas redes sociales, ¿moda o revolución? 

Nuestro Tiempo Revista cultural y de cuestiones actuales de la Universidad de Navarra. N°669 enero-febrero 2010. http://www.unav.es/nuestrotiempo/es/temas/las-nuevas-redes-sociales-moda-o-revolucion

Lucila Gualdrón de Aceros, Rafael Barragán, German Chapeta y Luz Marina Gutiérrez.( 2004) Módulo digital taller de lenguaje: leer y escribir para gestionar el conocimiento Universidad Industrial de Santander. 

[1] Consultar la web de la UNESCO donde se evidencia claramente la importancia de la educación en el desarrollo económico de una nación. http://www.unesco.org

[2] Para conocer un poco más sobre sociedad de la información consultar el enlace web de la cumbre mundial sobre la sociedad de la información http://www.itu.int/wsis/implementation/index-es.html

[3] Cassany, Daniel. 1999. Actitudes y valores sobre la composición escrita. Alegria de enseñar. MFN: 354 

FECHA ENT.: 08-07-1998 

http://www.itu.int/wsis/implementation/index-es.html

Pérez Latre, Francisco Javier. Las nuevas redes sociales, ¿moda o revolución? Nuestro Tiempo Revista cultural y de cuestiones actuales de la Universidad de Navarra. N°669 enero-febrero 2010. 

http://www.unav.es/nuestrotiempo/es/temas/las-nuevas-redes-sociales-moda-o-revolucion

Cassany, Daniel. 1999. Actitudes y valores sobre la composición escrita. Alegria de enseñar. MFN: 354 

FECHA ENT.: 08-07-1998 

[4] Pérez Latre, Francisco Javier. Las nuevas redes sociales, ¿moda o revolución? Nuestro Tiempo Revista cultural y de cuestiones actuales de la Universidad de Navarra. N°669 enero-febrero 2010. 

[5] Cassany, Daniel. 1999. Actitudes y valores sobre la composición escrita. Alegría de enseñar 

[6] Larrosa Jorge. ¿Qué es leer? “…leer no es lo que nosotros pensemos del texto, sino lo que desde el texto o contra el texto o a partir del texto podamos pensar de nosotros mismos…” “…Cuando el leer tiene efectos en uno, le forma a uno, le transforma, o le deforma…” 

[7] Sábato nos habla de una disposición de ánimo necesaria para leer, Nietzsche citado por Estanislao Zuleta repetidamente en su ensayo “Sobre la lectura” nos habla igualmente de una disposición del espíritu fácilmente asimilable a lo expuesto por Sábato, encontrándose allí un punto de convergencia entre las tres grandes mentes del mundo de las letras. 

[8] Estanislao (Sobre la lectura) afirma “…solo se puede leer desde una escritura y que solamente el que escribe lee…” y por su parte Freire escribe “…la lectura de la palabra no es sólo precedida por la lectura del mundo sino por ciertas formas de “escribirlo” o de “re-escribirlo”, es decir de transformarlo a través de nuestra práctica consciente…”

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Multiples Divagaciones Rayando en el Sinsentido

Una de las grandes ventajas que tiene no poseer un cargo público o ser famoso es el poder tener un sinnúmero de diferencias y contradicciones metidas en la mente, un gobernante no puede diferir de muchas cosas al mismo tiempo pues caería rápidamente en la critica despiadada. 

Es una de las muchas ventajas de ser un simple mortal, una carta que bien jugada puede darle al ser humano un poco de felicidad, pero lamentablemente siempre estamos codiciando lo que nuestros ojos ven, tratando de escudriñar lo desentrañable, sin atesorar lo que nuestro espíritu ya posee. 

En diferentes momentos el ser humano, como criatura pensante que es, se detendrá a reflexionar sobre su ser, la vida que ha llevado, el mundo en el que vive y si está lo suficientemente desocupado, también divagara sobre la esencia de las cosas y el fin último de todo. Se atormentara el ser humano común, acusándose con cargos de conciencia, ejercicio fútil, carente de todo sentido, pero que puede servir para entretener una velada insomne. 

Muchos cargos de conciencia son inevitables, malas acciones, premeditadas o no, a veces terminan por revelarnos los aspectos más oscuros de nuestra humanidad, pero el hombre que tenga un concepto filosófico aterrizado sobre lo que significa ser humano, rápidamente podrá encontrar explicación y expiación a su conducta, pero merece una reflexión (no muy aguda) la elaboración de ciertos cargos, por la complejidad con que puede afectar el pensamiento y el comportamiento de un ser humano, inclusive uno culto y con ese precioso don que es pensar, así sea de vez en cuando. 

El arrepentimiento es un sentimiento, una idea que revolotea en la cabeza, así una persona se diga a si misma mil veces que no se arrepiente de nada, mil veces se encontrara ante el tribunal de su propia consciencia, no conciencia, que es ya otra cosa, esta consciencia es el tribunal de la mente pensante y será más rígida según sean más fuertes nuestras convicciones y nuestra claridad de pensamiento. 

Nuestra consciencia elevara cargos que no necesariamente nos harán sentir culpables o nos harán que “se nos remuerda la conciencia” pero definitivamente pondrán a prueba nuestra capacidad como abogados de la causa propia. 

Uno de estos cargos curiosos es el de la crueldad con los animales, nos alimentamos de ellos desde tiempos inmemoriales, es un acto casi mágico mediante el cual tomamos la vida de otro ser y la convertimos en el soporte de nuestra propia vida, no existe nada de vergonzoso en ello, ya no matamos directamente, como sociedad hemos dispuesto un sistema para realizar esta actividad, otrora un rito casi sagrado. Es cierto, poco queda ya de la relación cazador-presa que hacia sagrado el vinculo entre la muerte del animal y la vida del cazador. 

No depredamos a todos los animales para alimentarnos de ellos, otros mueren solo por diversión, son cazados recreativamente o coleccionados, otros sufren para entretener a los hombres en casas, en circos o zoológicos, algunos desdichados la pasan aun peor en laboratorios donde son utilizados para desarrollar medicamentos, culpables de ser demasiado parecidos a los hombres. 

Es un sentimiento que muchos dicen natural, la piedad hacia las bestias, el amor por ellas, muchos animalistas dicen defender a los animales, algunos llegan al extremo de exigir se detenga el avance medico, condenando sin remordimientos la medicina moderna, por el hecho de utilizar animales en sus experimentos. Nos rasgamos las vestiduras al ver la crueldad con la que asesinan a las focas bebe, pero existe un poco de hipocresía, un poco de mente cerrada en esa actitud. 

Es una realidad, es inevitable que tengamos que quitar la vida a otros para poder mantener la propia, es un sacrificio que les toco en suerte a algunas especies, demos gracias que no fuimos nosotros y hagamos que nuestras vidas valgan algo, para que este ritual de quitar la vida a otro tenga significado, por ejemplo podríamos hacer que las condiciones en las que mueren los animales que nos alimentaran, sean higiénicas y en lo posible que no sufran al morir, sería un objetivo que nos beneficiaria a todos los integrantes de la sociedad. 

Podríamos eliminar de la sociedad las conductas que atenten contra la vida o el ser de los animales que no estén justificadas por una necesidad o un fin superior, por ejemplo: las corridas de toros, aunque es cierto que alrededor de la tauromaquia se mueve mucho dinero y dependen muchos de esta actividad, es tan reducido que el impacto seria mínimo en las economías del mundo y rápidamente los que queden desempleados serian reabsorbidos por el mercado laboral del campo. 

Peleas de gallos, perros, peces y otros, calificado por algunos como deporte, aunque haga falta estirar mucho el concepto de “deporte” para poder incluir en este a dos criaturas enfrentadas a muerte explotando su natural conducta de proteger su territorio o su propio ser, para el deleite de una muchedumbre enardecida, que aplaude y salta emocionada mientras apuesta por quien se desangrara primero. 

Evidentemente un espectáculo triste, pero que no denigra del ser humano, es un recordatorio de nuestros salvajes orígenes, una ventana a nuestros más profundos abismos, eso somos, una criatura capaz de ser vil y despiadada, nuestro intelecto logro que del asociacionismo surgiera una sociedad más o menos organizada, donde la fuerza física, lo salvaje fue casi erradicada, pero el instinto no pudo ser domado del todo, la necesidad de matar, la necesidad de ver morir de darle rienda suelta estará presente allí para siempre. 

Posiblemente sea una bendición que los instintos asesinos de los seres humanos no se puedan erradicar totalmente, hacen parte del espíritu rebelde que alguna vez nos permitió robarle el fuego a los dioses y desentrañar los secretos de la naturaleza, esa llama que alguna vez ardió intensa y que ahora habita como carbón encendido en medio de las cenizas, pero que de vez en cuando revive para abrasar los cimientos de los gobiernos tiránicos, tal vez no sea tan malo conservar arcaicos instintos después de todo. 

Por otro lado este sentimiento de amor por los animales me seria más creíble si no fuera porque tiene como figuras centrales a los animales más bonitos, los que despiertan mas ternura, que son generalmente los que comparten ciertos rasgos con nosotros, por ejemplo los que tienen un par de enormes ojos mamíferos como los de nuestras propias crías, por ellos se nos despierta el sentido de protección paternal, no veo nadie preocupándose por la crueldad con la que son asesinadas miles de cucarachas, todos los días, en todo el mundo, son animales, pero no nos gustan, no son bonitas como conejitos o cachorritos, si alguien matara a zapatazos un conejito, llovería sobre él la desaprobación, inclusive no faltaría el que exigiría para este conejicida una muerte lenta y dolorosa, la cucaracha, culpable solo de pertenecer a otra categoría, no encontrara una voz indignada que reclame por tan injusta y horrible ejecución. 

Nos aterra la muerte de los animales que sangran igual que nosotros, este vínculo de sangre derramada hace que nos identifiquemos, es una especie de llamado ancestral, cuando la sangre corre, la vida se escapa y se activa el instinto… la necesidad de proteger, cuando vemos la sangre correr o la lagrima caer, el espíritu se conmueve. 

Pero un insecto clavado por un entomólogo debería despertarnos igual compasión que un cachorro que es viviseccionado, si fuéramos de verdad contra la crueldad, si la quisiéramos erradicar del mundo nos preguntaríamos en que se diferencia el sufrimiento de un ave de corral sacrificada de el de la de la soya o el trigo segado, solo que si no pertenecen a nuestro reino, no merecerán el ejercicio mental de sentirnos culpables por tomar su vida para alimentar la nuestra. 

Múltiples divagaciones ¿Cuántas personas habrán dedicado un momento de sus vidas a reflexionar sobre estas cosas?

Para encontrarme en twitter ----> @SidraAmarga